SOLA VERBUM

A Bíblia apresenta a humanidade dividida em apenas dois grupos espirituais. Essa divisão não depende de religião, cultura ou aparência externa, mas de obediência ou rebeldia diante de Deus. Desde os relatos iniciais de Gênesis, vemos claramente dois caminhos opostos: o dos filhos de Caim, que rejeitam a Lei do Criador, e o dos filhos de Sete, que escolhem viver em fidelidade a ela.

Ellen White resume essa verdade de forma clara ao afirmar:

“Os descendentes de Sete foram chamados filhos de Deus; os descendentes de Caim, filhos dos homens.” (História da Redenção)

Os filhos de Caim representam aqueles que rejeitam a autoridade divina. São rebeldes à Lei de Deus, moldam a religião conforme suas próprias vontades e não aceitam a submissão completa ao Criador. Já os filhos de Sete seguem o caminho oposto: prezam pela obediência fiel, pela reverência e pelo amor à Santa Lei do Criador. Essa diferença não nasce de uma superioridade humana, mas de uma escolha diária de lealdade.

Esse conflito espiritual se manifesta logo na primeira geração após a queda. Caim e Abel foram criados no mesmo lar, receberam a mesma instrução e conheceram o mesmo Deus. Ainda assim, escolheram caminhos diferentes. Abel adorou a Deus conforme a vontade divina; Caim, por sua vez, decidiu prestar culto segundo seus próprios critérios. O problema não estava apenas na atitude interior, mas principalmente na obediência ao que Deus havia claramente ordenado. A disposição de obedecer era essencial, mas ela precisava se manifestar em submissão concreta à vontade divina. Deus havia estabelecido que o sacrifício exigia derramamento de sangue, pois o preço do pecado é a morte e “sem derramamento de sangue não há remissão” (Hebreus 9:22). Abel apresentou a oferta conforme a ordem de Deus, reconhecendo a necessidade de um substituto e apontando para o sacrifício futuro de Cristo. Caim, por sua vez, rejeitou o que Deus havia pedido e decidiu apresentar algo segundo seu próprio critério. Assim, sua oferta foi recusada não por falta de esforço, mas por falta de obediência.

A reação de Caim revela um princípio que se repete ao longo de toda a história: aquele que não obedece odeia aquele que obedece. A fidelidade expõe a rebeldia. A obediência silenciosa do justo se torna uma acusação viva contra aquele que escolheu ignorar a vontade de Deus. Por isso, o conflito entre Caim e Abel não terminou naquele campo onde o sangue foi derramado — ele continua até os dias de hoje.

Esse é o pano de fundo do grande conflito entre os servos de Deus e os servos de Satanás. A Bíblia afirma que “todo aquele que pratica o pecado procede do diabo” (1 João 3:8), enquanto aqueles que andam na justiça demonstram quem é o seu verdadeiro Senhor. Não se trata de palavras ou aparência religiosa, mas de frutos. O comportamento revela a quem pertencemos.

Essa disputa eterna se manifesta, de forma muito clara, na maneira como adoramos a Deus. A verdadeira adoração não nasce do gosto pessoal, da preferência musical ou da eloquência do pregador. A adoração que agrada a Deus é aquela prestada conforme Ele mesmo estabeleceu. O culto não existe para satisfazer o adorador, mas para honrar o Criador.

É preciso compreender isso com maturidade espiritual: o culto não é para mim, é para Deus. Não se trata do louvor que eu gosto, do estilo que me agrada ou do pregador que mais me emociona. Pregação não é palestra motivacional, e culto não é entretenimento religioso. O centro do culto deve ser a vontade de Deus, não a experiência sensorial do ser humano.

Isso não significa cair em extremismos ou negar que possuímos opiniões pessoais. Todos nós as temos. O ponto central é aprender a submeter essas opiniões à vontade divina. Muitas vezes, o problema não está no culto em si, mas no coração com o qual nos aproximamos dele. Quando chegamos à presença de Deus com espírito crítico, língua solta e disposição para julgar, perdemos a oportunidade de receber aquilo que o Senhor deseja nos ensinar.

Ellen G. White alerta que a verdadeira adoração exige reverência, humildade e submissão. Em Patriarcas e Profetas, ela afirma que Deus observa não apenas a forma do culto, mas o espírito com que ele é oferecido. Assim como no caso de Caim e Abel, a aceitação divina está diretamente ligada à obediência e à disposição do coração.

Os filhos de Sete compreendiam isso. Eles não buscavam moldar Deus à sua imagem, mas moldar a própria vida segundo a vontade do Criador. Essa fidelidade os distinguia claramente dos filhos de Caim. Enquanto uns buscavam progresso, cultura e realizações humanas dissociadas de Deus, os outros buscavam invocar o nome do Senhor e andar em Seus caminhos.

A Bíblia registra que “então se começou a invocar o nome do Senhor” (Gênesis 4:26), referindo-se à linhagem de Sete. Esse simples verso revela uma profunda verdade espiritual: os filhos de Deus reconhecem sua dependência dEle. Já os filhos dos homens confiam em si mesmos, em suas obras e em sua própria justiça.

Esse contraste permanece até o fim dos tempos. A grande controvérsia não gira em torno de quem frequenta uma igreja, mas de quem obedece à Lei de Deus por amor. Jesus deixou isso claro ao declarar: “Se me amais, guardareis os meus mandamentos” (João 14:15). A obediência é a evidência visível do amor verdadeiro.

Por isso, a maneira como participamos do culto revela muito sobre a quem pertencemos. Quando nos aproximamos de Deus com espírito humilde, dispostos a ouvir, aprender e obedecer, demonstramos o caráter dos filhos de Sete. Quando, porém, nos colocamos como juízes do culto, críticos constantes e consumidores de experiências religiosas, nos aproximamos perigosamente da postura dos filhos de Caim.

Vivemos dias em que essa distinção se torna cada vez mais evidente. O mundo religioso valoriza aquilo que agrada ao homem, enquanto Deus continua chamando um povo que O adore “em espírito e em verdade” (João 4:24). Essa verdade não muda conforme a cultura ou o tempo; ela permanece eterna, assim como a Lei que reflete o caráter do próprio Deus.

Que cada um de nós examine o próprio coração. A qual grupo pertencemos? Aos filhos dos homens, que moldam a fé segundo seus desejos, ou aos filhos de Deus, que escolhem obedecer mesmo quando isso exige renúncia? Essa escolha não é feita apenas uma vez, mas diariamente — no culto, na obediência e na maneira como nos relacionamos com a vontade divina.

O grande conflito continua, mas o chamado de Deus permanece o mesmo: “Escolhei hoje a quem sirvais” (Josué 24:15).